他不想碌碌无为，从出生到死亡只是繁衍后代，在江上打鱼过活。

所以爬山涉水，自己一个人挂着一个小竹排，硬生生的从河道之中漂泊了千里，这才进入了斜月山。

然而。

这种修行的大门派，与寻常的散修可不一样。

像是那种偶然发现修行之法的散修收徒弟，那必然是看着根骨好直接就收为徒弟。

到时候教上几年直接传授法术，无论修行的法术能不能点燃灵光，都算是一个继承者。

这样的话，也不至于让自己学习的这一脉的法术断绝了。

但是，散修想要传承自己的法术，实在是太过艰难了，仅仅是一个入道修行，就已经卡死了世间九成九的人。

所以说，这山野丛林之间，才会有着如此之多的先人传承。

然而，有着如此众多的传承，也很少有人能够继承法术。

也就只有那些天生运气很好，属于那种先天根骨的，才能凭借一门法术入道修行。

所以说，这世间的修行者就只有两种。

一种是背靠大宗门，身后有着许多的资源辅助的天才。

另一种则是机缘巧合得到法术，然后入道修行的绝世天才。

不是天才，根本就没法修行。

当然，这其中也有大器晚成之辈，但是相比于别的，确实少了很多很多。

因为年龄在那儿放着呢。

这法身境界的高人，可并不是谁都能够活到一百多岁，达到一百五的这个极限的。

正常修行，在入道三关之中，法力对于自身的帮助很有限，法身境界扑扑两刀子，该死的也死了。

之所以法身境界能够活到一百多岁，活到一百五，是因为他对法术法力有着很高的掌控力。

能够用特殊的法术维持自身的生机。

就算是没有特殊法术的，多寻找一些人参之类的，也能以强横的法力强行续着自己的寿命。

所以，老了才入道修行的那种很难有什么大成就，自然也不配称之为大器晚成。

要说大器晚成，那最少也得在年老的时候，七老八十的时候直入法身，然后再强行延续寿命。

所以说，真正大器晚成的那种，那就真的属于没有找到自己方向的超级天才。

而如同老瞎子那种在先天演算上面有着大成就的老头儿，那才有资格称之为大器晚成呢。

在修行界，能入道修行的，谁特么还不是个天才了。

当然，大部分的散修也不会随随便便就收了徒弟，只不过相比于大宗派就简单了许多而已。

进了这斜月山，云飞扬这才知道，想要修行，那得需要干多少的事情。

由于这个时代的人心智成熟早，十四岁的时候，他就独自挂着竹排来到的这斜月山。

然而，到了这斜月山之后，而且没有得到他心心念念的法术，甚至他根本就没有见到一个，在他面前施展法术的