王崎道：“在下祖上还是有些家业的，摘自还算宽敞，不知二位意下如何。”

“我们客随主便就是了。”

说罢，李子夜纵起遁术，用遁光托起王崎往大白村徐徐飞去，项琪也架起剑光，紧随其后。

王崎问道：“对了，李前辈，你们老是说古法修、今法修的，这两者有何不同”

李子夜笑了笑：“左右也是无事，我变给你讲讲好了。”

“古法修持，讲究‘窃取天地精华’、‘圣人乃偷天大贼’，旨在吸取天地间的灵气，修筑自己的小天地。今法修则不然，我们讲究的是个‘道法自然’，借天地之力。”

“借”王崎大惑：“若是借，则必有还……这是要散法力还与天地”

李子夜摇头：“非也。方才项师妹不是与你说了吗，天地万物，其实都在参与天地灵气的自然流动，你可知这自然流动从何而来”

王崎摇头表示不知。

项琪插嘴道：“天地呼吸。”

“天地呼吸”

李子夜解释道：“天地也会与天外发生灵元交换，若将天地比作一个人，这不是呼吸又是什么最简单的例子，阳火之力、星辰之力皆是来自天外。”

王崎点点头，暗道：这个世界连“天地”、“天体”和“宇宙”的概念都出来了。

“今法修持就是把自己融入那天地呼吸，借天地呼吸直接采撷那天外无尽的精纯灵气！而这个过程不仅不伤天地分毫，还能强化天地呼吸，让这片天地更加强健！而反过来，天地之力壮大，我等采撷灵气也就更为顺利。”

“而到了后面的境界，我等便可直接师法自然，铸成完善的内天地，而非向古法那样苦思一己之道！”

王崎点点头。修法就是要把自己修成“小天地”，离开外界大天地也可独活，而且真正与天地同寿。若把天地比作一农妇，把灵气比作鸡蛋，那么古法修持就是推倒农妇，将鸡蛋整个夺过来，而今法修持就是借农妇的鸡下自己的蛋……

这么听起来都这么猥琐呢

就在王崎的思路飘向“多大事啊，我还以为抢我鸡蛋”的农妇时，真阐子开口赞叹：“了不起，今法开创者真真了不起。开创今法的大能是谁可曾飞仙”

李子夜摇摇头：“所谓今法的开创者不是指一个人。老先生可曾听过毕戈慈、季弥德这两位古代修士”

真阐子语气不大确定：“似乎是远古时代两位大乘宗师。”

毕达哥拉斯和阿基米德嘛！王崎心道。一旦接受了这种荒诞的设定，这种对应关系简直格外好猜。

“元始天君毕戈慈、几何魔君季弥德两位都是古时大算家，这二位的道统在古时就被归流于一处，这便是万法门基业的由来。数千年来，这万法门能人辈出。万法门的心法被认为是今法