该童生闻之大喜，立即写入卷中，就因这一句而考中秀才。

王渊仔细修改校对，然后誊抄至答题纸，便收拾考箱准备交卷。

席书一直派人盯着王渊，见状立刻把他叫去。道试连朱卷都没有，更不用糊名什么的，当场就开始给王渊批改试卷。

四书题倒还罢了，批阅到五经题，席书突然笑问“你读的是哪本书”

王渊说“正义与大全兼习。”

席书叮嘱道“若想考中举人，就先把正义放下。等你做官之后，再读五经正义也不迟。”

“谨遵宗师教诲。”王渊拱手道。

明朝官方科举教材，分别是四书大全和五经大全。

对于这两套书，顾炎武的评价为“上欺朝廷，下诳士子。经学之废，实自此始。”

一句话，教材纯属瞎鸡儿乱编。

这源自朱元璋和朱棣爷儿俩，他们觉得有些内容不利于统治，于是就开始胡搞瞎搞。

朱棣召集臣子编书，其中就编了四书大全和五经大全。摒弃理学之外的学说，又任意篡改朱熹经义，以实现对读书人的思想钳制。

五经大全还稍微好一些，直至明末才被主流弃用，考生们纷纷去读唐代的五经正义。

四书大全简直没法评价，朝廷瞎鸡儿删改，民间印刷也瞎鸡儿删改，能把朱熹气得从棺材里蹦出来。至明朝中期，广大学子干脆直接读四书集注，将官方教材当成一坨废纸。主考官也是如此，出题都按四书集注来出，因为四书大全经常自相矛盾。

当年，沈复璁无意中接触五经正义，立即奉之为圭臬，弃五经大全而不顾，导致考举人的时候各种脱纲。

现在教导王渊，沈复璁也告诫说“五经大全你须掌握，否则科考难矣。但你若修学问，大全皆为妄言，当以正义为准绳。”

这就导致王渊学习礼记，得看两个不同版本，一个用来考试，一个用来治学。

张教授似乎跟席书关系不错，凑过来问“如何”

席书在王渊的卷子上画圈，点头说“若无意外，当为案首。”

这就是当场把王渊录为生员了，提学官有此权利。

“谢过大宗师。”王渊连忙作揖答谢。

“不用谢我，”席书笑道，“以你的才学，在贵州考举人已经足够。但想考中进士，还要多加努力才行，贵州已有十年没出进士了。”

准确来讲，是十二年不出进士。

这就可以看出贵州的堕落，宋昂当家的时候，大兴文教，广办社学，还跟卫学、司学互通有无。这促使卫所生员、平民子弟，都有一股向学之风，经常一次会考就出两个进士。

结果宋昂一死，宋然嗣位，将社学全部停办。卫所那边也贪腐横行，普通军户子弟无钱读书。导致贵州连续十二年都不出进士

席书把王渊的卷子放到旁边，叮嘱道“且站在我身后。”

“是”王渊