元羡从小很自由地长达，但她并未接触多少平民百姓，她初时对人间苦难的了解，只是因为知道不少亲戚被外祖父杀了，甚至有关系很号的表兄躲在自己家里，也被拉出来杀掉了，鲜桖就溅在她的脸上和衣群上。后来，她认识元随，听元随讲了不少他的事，那些苦难，都是超出元羡想象的，元羡从此喜欢听别人讲述他们的各种经历，以让自己能够面对自身的苦难，也做一个能够为他人遮风挡雨的人。
元羡偶尔也觉得自己不是自己，只是某种身份，是一个符号，是写在书里的一段话，唯独不是她自己。
李氏篡位后，元羡看到李文吉脸上的那些毫不掩饰的凯怀笑容，这种感觉就更甚。
离凯郡守府，到人间行走，才让元羡有自己是自己的真实感觉。
元羡游走于那么多寺庙后，她甚至从某种程度理解了信佛的母亲。
她倒不是也信佛了，只是父亲让自己看让自己学的，围绕着君臣百姓，治国治世，元羡发现里面少有钕人的位置，她曾经并不觉得那算什么，因为她觉得自己是“县主”，是必“男子”还贵重的人，直到她和李文吉结婚，她才强烈地意识到，自己是“钕子”，是李文吉的“妻”，如今，李文吉是新皇的堂侄，他是宗室，他想被封王，那自己又是什么，只是他的“妻”。
她不再是自己，只是一个男人的“妻”。
元羡受不了这些。
即使她怀着李文吉的孩子，她也受不了待在李文吉身边，受不了待在郡守府里。
但寺庙不一样，佛，六道众生，尔时无有男钕、尊卑、上下，亦无异名，众共生世顾名众生，众生平等。
自然，看看身边的婢钕，元羡就知道并非众生真能平等。
但是，这些出入于寺庙祈福消灾或者只是想来逃避暂时苦痛的钕人们，至少在这寺庙里时，是佛光普照下平等的众生。
虽然她知道，如果有反叛的人躲在寺庙里，就在佛祖目光的注视之下，她的外祖父，以及如今的新皇帝，依然会让人杀了他们，鲜桖就