龟一灵问：“师尊，那我们先去请哪位？”

“我们兄弟几个，结义拜的就是关帝，就先请他吧！”杨不凡说。

“那我们什么时候启程？”

“现在就走吧！”

杨不凡说完，带着龟一灵传送到位于泉州府关帝庙，宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。特别是近年来，泉州经济飞速发展，**、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这些香火钱的一大部分拿出来作善事，救灾办学。

关帝信仰当年通过移民传入台湾,在台湾先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。因此，台湾先民对关帝信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，这也是关帝信仰在台湾得到广泛传播、盛传不衰的原因。

龟一灵看着眼前的庙宇问：“师傅，这关帝祖庙不是在山西运城解州镇吗？你怎么跑来这里？”

杨不凡笑着说：“这泉州地区，信奉关帝的程度已经到了极致，而泉州关帝常常显圣，问无不答，答无不准，关帝庇佑一方，婚嫁求学做生意，无不庇佑，泉州人民具有吃苦耐劳、聪明能干的优点，爱拼敢拼，四处闯荡，只要有闽南人的地方，就供奉关帝，这让关帝神像分身，遍布东南亚各国，包括其他几大洲，只要有闽南人的地方，就会有关帝的神坛，这让关帝可以神游世界各地，信民无数，这可以让关帝威服外夷的感觉，所以，我感觉他主神可能会在这里！”

杨不凡话音刚落，有一鬼兵出来，獠牙利齿，面目油黑，挎着佩刀，叫道：“外面可是杨不凡教主？老爷有请，叫小的过来相请！”声音倒也和常人无多大异处，估计得人家烟火，实力不错。

杨不凡笑道：“关老爷果然神通，连我是教主之事都知道，这次来就是特意来拜访关帝的。”

小鬼恭敬的说：“教主里面请！”

杨不凡看着正门有副对联：公平正直入庙不拜无妨，鬼诈奸刁到庙倾诚何益，杨不凡大叹关帝正义千秋。

来到正殿，杨不凡开了天眼五感，看见关帝从神象中走下来，对杨不凡拱手说：“杨教主，怎么有空来找我？”

杨不凡低头拱手鞠躬说：“关老爷，杨不凡冒昧打扰，勿要见怪！“

关帝摆手说：“你也贵为一教之主，为人正直公平，何须拜我？”

杨不凡笑道：“我和向一飞二哥等四人结拜