说到这里，王宵猎看着众人道“所以我把钱，当做社会的虚。什么是虚？就是真正理论起来，好似没半点用处。但是社会的方方面面却都要靠着钱联起来，有了钱整个社会一下就活了。所谓道，讲究的是虚实相生，便是这个道理。钱的事情做好了，社会的方方面面都会做好。我们整个国家，整个社会，才能不断地向前进。诸位，不能我们这个样子，后代还这个样子！”
听了这话，下面的官员不由怔住。这种观点，还是第一次听说。自古以来讲的，是人类社会本来就是这个样子，未来也是这个样子，当下必然同样是这个样子。人类社会的钱，讲的是天下财富有定数，不在官，则在民。民富则国穷，国富则民穷。国家没有钱有什么可怕？那叫作藏富于民。
王宵猎却说，社会并不是本来如此的，未来也不会如此，而是向前发展的。这是什么话？这种道理从来没有听说过。不说儒家的事必追三代，宋朝熙丰年间的政治改革，模板一是唐朝，再就是周朝。大家都想的是过去的才是好的，偏偏王宵猎就要说未来才是好的。
这不奇怪。在古代社会，由于进步缓慢，很多人都看不出社会的进步。主流的观点，并不认为人类在一直进步，最后会进入无法想象的社会。大多数的人，只会美化过去的某一个时间，作为理想社会的模板。这种思想源远流长，由来已久。哪怕在后世，这种思想也没有消失。比如对未来的期待，不是末日就是僵化失去了进步动力的社会。比如赛博朋克，比如一九八四，比如未来大公司掌控一切的想象。归根结底，就是不相信人类社会总体上会前进。
看着众人，王宵猎道“钱作为社会的虚，是什么意思？这个虚，有什么事实的用处？如果从理论上来说，钱的虚代表的就是人类的进步。如果人类不进步了，钱也就没有太大的用处了。钱能买到的东西用其他办法都可以办到，为什么一定要去买？之所以要买，是我们希望用钱，来推动整个社会前进。”
陈求道实在忍不住。轻咳一声，道“观察，你说以后要比现在好，那是怎样好呢？”
王宵猎对陈求道的态度不以为意。道“比现在好在哪里，要说清楚很难。但很多事情，都有个趋势。比如