炼丹则不同, 灵材、丹炉、真火，不论哪一项都是外物，云纹则属于内在神识范畴，这该怎么打进去？
询问东篱子的经验，东篱子道：“老夫以五行划分灵材，配比、投料、控火，皆合五行之道, 本身就蕴含大道于其中，用不着再多此一举。你说的打入是何意？老夫怎么没听明白？”
于是吴升懂了，老头在低调炫耀，炫耀他的五行炼丹之法高出别人一筹, 炼丹时自然而然就融入了他的五行之道。
但五行之道于吴升而言是不可取的，别说五行之道，别的任何道都与他无缘，因为他已经走上了太极球这条不归路，整个气海都是由上百条定理构成的，怎么可能另起炉灶？
吴升沉住气，既然要从定理开始，那就把至今未解的九个云纹都领悟了再说。这九个云纹包括巫医蛇老那颗本命毒珠中的云纹，其他则来自狼山重游时吃下去的各种法阵。
于是吴升陷入了痴想状态中，东篱子知道他在考虑炼道入丹的问题，便也不打扰他，老头自己又回到了以往的日子中，自由自在，自行逍遥。
连续多日，吴升要么以各种不雅姿势在丹房中躺平，要么在院子里背着手转圈子，有时候又会在秋风中一坐就是一宿。
见吴升钻了牛角尖，如疯如魔，老头也会想办法打断他。比如带着他去密林里打松果，拉上他到河边钓鱼。
在密林中打松果的时候，吴升打着打着忍不住一阵手舞足蹈，因为他领悟了动量定理；在河边钓鱼时，居然普通一声跳进河水中，这是领悟了光的折射定理。
相比当年木道人传授的云纹，这些云纹都来自法阵，构成要复杂得多，所含的天地之道也要精微得多，领悟起来难度很大。两个多月时间，吴升将九个云纹中的八个领悟完毕，相继打入气海岛屿。
当然，好处也是显而易见的，气海岛屿虽然不再堆积灵沙，但不拒绝新的云纹打入，每一个云纹加入其中，都是对这个岛屿世界架构的丰富，令这个世界更加具象现实，更加丰富多彩。
唯独从巫医蛇老本命毒珠中提取的云纹，却一直弄不明白。似此类动态云纹，吴升共提取过两个，领悟起来都非常困难，第一个得自扬州左徒府门前的石兽，机缘巧合，被白衣秀士弹飞之时领悟完成，而这一次的机缘又在哪里呢？
关于云纹，吴升目前接触到两种，一种是木道人传授的云纹书简，另一种是从法阵或者本命法器中定格提取出来。无论哪一种，都不是简简单单如同文字一样可以直观书写，而是观想出来的，到目前为止，吴升还没从其他地方听说过云纹的存在。