七夕点头，走上前去。

勾玉阁中的每枚玉牌外形都一模一样，而七夕却毫不犹豫地取下了其中一枚，显然是有特殊的方式辨别。

接下来是桃山。

“谢云渡。”荀观说。

路过凤族梧桐树时，他道：“承渊。”

两人继续走，经过龙族龙宫时，荀观挑眉，停下：“龙安澜。”

最后是一片整齐排列的玉牌林；这恰是代表着其中人物暂时无法确认其所属位置。

荀观说出需要的最后一个名字：“帝启。”

……

那个夜晚，荀观到桃山与谢云渡一谈后，意识到所有人——包括他——在九代这件事上，都存在两个思维误区。

第一，谁规定过九代只能有一个？并没有人。

第二，承渊真的就是九代吗？并没有实证。

真相绝对就藏匿在这两个误区的背后，非一即二，再没有别的可能。而无论是哪一种，最关键的名字就是“陆启明”。

荀观一拂袖，五枚玉牌依次悬浮在空中。他对女子微笑道：“七夕，有劳了。”

七夕一笑，将古琴从背后取下，抱琴跪坐。

琴名“寒时”，玄冥蚕丝做弦，十三徽位以灵青石镶嵌于琴面外侧。

七夕在取出寒时琴的一刹，神情便转为平和安宁，再不见丝毫悲喜。她眼帘微阖，右手轻轻一拨。

人耳听不到实质的声音；而左边第一枚玉牌却敏锐与之呼应——同一时刻，玉牌霍然散作无数淡金色的文字漂浮着空中。原来这些“玉牌”也并非是真正的玉石。

这是荀观第二次展开有关“陆启明”的信息，但他依旧从头开始读起。

这一位“陆启明”与承渊不同，他在中洲的生活是非常连贯的，并没有所谓“回归凤族”而出现的四年空白期。

有趣的是，这位陆启明正是在四年前——即承渊回归凤族、也是凤泠如失踪之后开始穿出身体不妥的消息，并长期隐居暮途山脉，少现于人前。而去年五月时更是被指认并非陆氏血脉。

——单从这些信息来看，这一位陆启明很像是狸猫换太子，被承渊塞到中洲陆家充数的。

但重头戏在后面。

有关中洲陆启明的信息，其唯一的断层，恰好与“帝启”出现在黄金树秘境的时间重叠！

荀观回头，轻声吩咐道：“帝启。”

七夕微一点头，再次拨动琴弦，代表着“帝启”的玉牌也随之散为空悬的文字。

——帝启在野凉城用处的城池规则，所有人都看在眼里；已经有人辨认出，那是中洲一座叫做“赤亭关”的要塞。

知晓了具体所在后，荀观在地图上，自陆府广扬城起笔，与赤亭关两点一线相连——指向的正是道院设立在中洲的分院，中洲武院。而这一点，也恰好与陆启明后来在中洲武